〖第九十五章转世法王〗

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赵观一惊，全身发麻，心想：“这老喇嘛莫非是江氏兄弟同好？乖乖不得了，我上回假装是同好，没想到弄假成真，今日要被这老喇嘛当作兔儿。”好在那老人只瞅了瞅他的脸庞和手臂，便走了开去，跟金吾说起话来。二人说的都是藏语，赵观一句不懂，入目的是二人不断望向自己，指指点点，像是在争执甚么。赵观心中暗道：“两个恶喇嘛，多半在商量要作何折磨我。”

风从窗外吹了进来。

过了一阵，却见金吾点头示意，向自己瞪了一眼，神色中充满了恼恨大怒，随即向老喇嘛行礼，转过身出去。

这时又有六七个喇嘛走进室来。那老喇嘛走到赵观旁边，脸带微笑，向他说了几句话，口气甚是温和。赵观听他叽哩咕噜，半句也不懂，但见他对自己像是没有恶意，便挤出一个笑容，点头示意。

那老喇嘛又笑了，招手要后面几个年少些的喇嘛上前，众人敞开袍袖，一齐向赵观膜拜下去。赵观看得有趣，心中忽然生起一股不祥之感，心想：“不好，莫非他们要杀了我做牺牲？供奉给他们的神明，刚才老喇嘛便是问我愿不愿意，看我点头答应，才这么愉悦。”

众喇嘛参拜完毕，一名年少喇嘛走上前来，从腰间掏出一柄小弯刀，赵观正胡思乱想他们要怎样整治自己，看到那刀，只吓得脸色苍白，却觉他用刀割断了自己手脚的绑缚，才松了一口气。另一名喇嘛走上前来，替赵观披上一件衣服，赵观正觉寒冷，便让他们替自己穿上了衣服。穿好后一低头，才发现身上穿的是件藏红色的僧袍，外披金色短褂，袖口和领口镶着紫红色锦缎，上以金银丝线绣着花纹，极为精致。

一众喇嘛替他穿好了衣服，弯着腰，托着他的手，将他扶出室去。赵观见外面又是一屋，殿上供了一尊金身佛像，自己竟是在一间寺庙之中。众喇嘛簇拥着他来到门外，门外艳阳高照，赵观眯起目光，隐约见到门外大院中已聚集了七八十名喇嘛，见到自己出来，一齐敞开披袍，向自己五体投地做大礼拜。赵观听众人口中同声诵念着甚么，只觉耳中嗡嗡乱响，眼中只见众喇嘛此起彼落，礼拜不休，恍如置身梦中。

他定了定神，身边几个喇嘛已扶他坐上一名宝座，那座位上撑着五彩伞盖，座垫都是红色和黄色的锦缎铺成，布置得极其华丽。赵观全身疼痛，只能强忍着坐在那处，却见众僧轮番来到自己身前，额头碰上自己的座垫，双手合什，口中念念有辞。赵观不知他们在做甚么，左右张望，他身旁一名侍者道：“请法王为弟子摩顶加持。”赵观不明其意，问道：“甚么摩顶加持？”

那侍者在他耳边道：“请法王摸他们的头顶。”赵观心中莫名其妙，但见自己坐在正中间的高椅上，数十个喇嘛众目睽睽地望向自己，心想：“摸头便摸头，有甚么了不起了？”便伸手去摸身前那喇嘛的头顶。那喇嘛不断祝颂点头，千恩万谢地去了，便又有一名喇嘛趋上前来，将额头碰上座垫。赵观见后面排了好长一排喇嘛，之后还有些许平民之类，长长地看不见尽头，也不知有多少人，一个接一个来到他座前，只摸得他手都酸了。他每次弯腰去摸头，前胸肋骨相挤，便是一阵剧痛，他勉强摸完了几百个人的头，侍者才扶他下座，送他去一间房子入座休息。

赵观心想：“这些喇嘛折磨人的法子当真古怪得紧。他们到底打算怎样对付我？”再也忍耐不住，便向旁边一名侍者道：“老实说吧，你们到底在搞甚么鬼？你们要杀要剐，早点讲清楚，没的让人受罪！”

一名年少喇嘛甚是惶恐，跪下道：“弟子该死，请法王息怒。”赵观奇道：“甚么法王？”

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这时门帘掀开，先前那长发长须老喇嘛走了进来，先向他跪下顶礼三次，才跪坐在他面前，说了几句话。赵观瞠目不答，向旁边的侍者道：“你给我翻译。”那侍者忙道：“是。这位是贡加仁波切，他说很愉悦再度见到法王。”

赵观心中更加疑惑：“这些人怎会蠢到这等地步，错认我是甚么法王？他们没生目光么？”又想：“他们竟不杀我，要我做法王，那也没甚么不好，不做白不做。”便点了点头，露出微笑。那老喇嘛又说起话来，年少侍者翻译道：“贡加仁波切说十分抱歉，这么迟才找到法王，搁延了二十年。他识见短浅，修行不足，一直不能懂得法王的指示，因此直拖到如今，才终于找到了法王的转世，请法王恕罪。”

赵观小时候也曾听母亲和情风馆的姊姊们说起西藏活佛转世的事情，这才恍然大悟：“原来他们以为我是甚么活佛的转世。”不由得好奇，询问道：“我……那个，我前生留下了甚么指示？”

老喇嘛从怀中取出一张纸，念了一遍。侍者翻译道：“法王前生圆寂之前，写下了这首诗。诗意是这样的：‘广大中土之地，东南花柳之城，生于金猪年的独子，徜徉于江湖山野之间。左臂白花灿烂，白刃与花粉同飞，出身于莲池污泥，长成如雪中奇葩，重现于城墙关口之中。’”

赵观先是觉得好笑，心想这老喇嘛定是缘于看到自己手臂上的百花印记，才以为自己是甚么法王的转世。这印记是他十二岁入百花门时由母亲点上，并非与生俱来的，百花门中手臂有印记的至少便有十多人，如何能做为转世的证明？他忍住笑，随口问道：“金猪年是哪一年？”

侍者屈指算了一下，开口说道：“是大明嘉靖六年。”赵观一呆，自己确是出生于那年，细想诗中的叙述，像是也有吻合的地方，但要说那指的便是自己，也不能拿得准。他沉吟半晌，最后摇头道：“我甚么也不记得，甚么也不明白。这位前世法王是甚么人？”

老喇嘛便恭恭敬敬地说了前世法王的事迹。原来前世法王名叫多达勇杰，乃是第二世的甘敏珠乐法王。他是宁玛派中修行很高的一位大师，收了上千名弟子，格鲁派、噶举派中的僧人也有许多曾向他请教问法。甘敏法王曾来到中土数次，多半时候都驻锡于西康的孜敏寺。他活了八十一岁才去世，生前显示多种神通，留下许多圣迹。他去世后，弟子按照他写下的转世遗言入中土寻找他的转世，多年来都没有找到符合的人选。转眼过了二十年，众人都道法王已登涅盘，不会再返回转世了。

当时许多花教喇嘛受明朝征召，入北京城替东厂办事，有几个受遣出来关中抄陈家。正逢金吾仁波切擒住了赵观，命手下脱去他的衣服，赵观身上多藏毒物，先动手的两个喇嘛碰到他的衣衫，都中毒昏死了过去。众喇嘛相顾骇然，只道二人是受了诅咒。后来在金吾仁波切的严令下，几个喇嘛总算脱下了他的衣服。其中一名苍老喇嘛当年曾入中原寻找甘敏法王的转世，熟知法王的诗句，见到赵观手臂上的花印，大惊失色，连忙通知宁玛派长老贡加仁波切。

这么一通知，甘敏法王重现的消息很快便传开了，法王前世的信徒弟子纷纷赶来关中拜见。金吾仁波切虽恼恨赵观杀他手下，破坏他的任务，却知这时已杀不得此人。他原想秘密将赵观送去京城，却被好几个前世法王的忠实弟子拦阻住了。加上金吾仁波切的前世也是法王的弟子，他也不敢当真加害赵观，只将他囚禁起来，拷打逼问陈家众人的下落。数日后贡加仁波切赶抵关中，亲自检验赵观手臂中的花纹，宣布他便是甘敏法王的转世，金吾仁波切无可奈何之下，只能愤然离去。

赵观一惊，全身发麻，心中暗道：“这老喇嘛莫非是江氏兄弟同好？乖乖不得了，我上回假装是同好，没想到弄假成真，今日要被这老喇嘛当作兔儿。”好在那老人只看了看他的脸庞和手臂，便走了开去，跟金吾说起话来。二人说的都是藏语，赵观一句不懂，只见二人不断望向自己，指指点点，像是在争执甚么。赵观心中暗道：“两个恶喇嘛，多半在商量要作何折磨我。”

过了一阵，却见金吾点头示意，向自己瞪了一眼，神色中充满了恼恨大怒，随即向老喇嘛行礼，转身出去。

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这时又有六七个喇嘛迈入室来。那老喇嘛走到赵观旁边，脸带微笑，向他说了几句话，口气甚是温和。赵观听他叽哩咕噜，半句也不懂，但见他对自己似乎没有恶意，便挤出一个笑容，点了点头。

那老喇嘛又笑了，招手要后面几个年少些的喇嘛上前，众人敞开袍袖，一齐向赵观膜拜下去。赵观看得有趣，心中忽然生起一股不祥之感，心中暗道：“不好，莫非他们要杀了我做牺牲？供奉给他们的神明，刚才老喇嘛便是问我愿不愿意，看我点头答应，才这么愉悦。”

众喇嘛参拜完毕，一名年轻喇嘛走上前来，从腰间掏出一柄小弯刀，赵观正胡思乱想他们要怎样整治自己，瞧见那刀，只吓得脸色苍白，却觉他用刀割断了自己手脚的绑缚，才松了一口气。另一个喇嘛走上前来，替赵观披上一件衣服，赵观正觉寒冷，便让他们替自己穿上了衣服。穿好后一低头，才发现身上穿的是件藏红色的僧袍，外披金色短褂，袖口和领口镶着紫红色锦缎，上以金银丝线绣着花纹，极为精致。

一众喇嘛替他穿好了衣服，弯着腰，托着他的手，将他扶出室去。赵观见外面又是一屋，殿上供了一尊金身佛像，自己竟是在一间寺庙之中。众喇嘛簇拥着他来到门口，门外艳阳高照，赵观眯起眼睛，隐约见到门外大院中已聚集了七八十名喇嘛，见到自己出来，一齐敞开披袍，向自己五体投地做大礼拜。赵观听众人口中同声诵念着甚么，只觉耳中嗡嗡乱响，眼中只见众喇嘛此起彼落，礼拜不休，恍如置身梦中。

他定了定神，旁边好几个喇嘛已扶他坐上一个宝座，那座位上撑着五彩伞盖，座垫都是红色和黄色的锦缎铺成，布置得极其华丽。赵观全身疼痛，只能强忍着坐在那处，却见众僧轮番来到自己身前，额头碰上自己的座垫，两只手合什，口中念念有辞。赵观不知他们在做甚么，左右张望，他身旁一名侍者道：“请法王为弟子摩顶加持。”赵观不明其意，问道：“甚么摩顶加持？”

那侍者在他耳边道：“请法王摸他们的头顶。”赵观心中莫名其妙，但见自己坐在正中间的高椅上，数十个喇嘛众目睽睽地望向自己，心想：“摸头便摸头，有甚么了不起了？”便伸手去摸身前那喇嘛的头顶。那喇嘛不断祝颂点头，千恩万谢地去了，便又有一名喇嘛趋上前来，将额头碰上座垫。赵观见后面排了好长一排喇嘛，之后还有一些平民之类，长长地看不见尽头，也不知有多少人，一名接一个来到他座前，只摸得他手都酸了。他每次弯腰去摸头，前胸肋骨相挤，便是一阵剧痛，他勉强摸完了几百个人的头，侍者才扶他下座，送他去一间房子坐下休息。

赵观心中暗道：“这些喇嘛折磨人的法子当真古怪得紧。他们到底打算怎样对付我？”再也忍耐不住，便向旁边一名侍者道：“老实说吧，你们到底在搞甚么鬼？你们要杀要剐，早点讲清楚，没的让人受罪！”

一名年少喇嘛甚是惶恐，跪下道：“弟子该死，请法王息怒。”赵观奇道：“甚么法王？”

这时门帘掀开，先前那长发长须老喇嘛走了进来，先向他跪下顶礼三次，才跪坐在他面前，说了几句话。赵观瞠目不答，向旁边的侍者道：“你给我翻译。”那侍者忙道：“是。这位是贡加仁波切，他说很愉悦再次见到法王。”

赵观心中更加疑惑：“这些人怎会蠢到这等地步，错认我是甚么法王？他们没生目光么？”又想：“他们竟不杀我，要我做法王，那也没甚么不好，不做白不做。”便点头示意，露出微笑。那老喇嘛又说起话来，年轻侍者翻译道：“贡加仁波切说十分抱歉，这么迟才找到法王，搁延了二十年。他识见短浅，修行不足，向来都不能懂得法王的指示，因此直拖到如今，才总算找到了法王的转世，请法王恕罪。”

老喇嘛从怀中取出一张纸，念了一遍。侍者翻译道：“法王前生圆寂之前，写下了这首诗。诗意是这样的：‘广大中土之地，东南花柳之城，生于金猪年的独子，徜徉于江湖山野之间。左臂白花灿烂，白刃与花粉同飞，出身于莲池污泥，长成如雪中奇葩，重现于城墙关口之中。’”

赵观小时候也曾听母亲和情风馆的姊姊们说起西藏活佛转世的事情，这才恍然大悟：“原来他们以为我是甚么活佛的转世。”不由得好奇，问道：“我……那样东西，我前生留下了甚么指示？”

赵观先是以为好笑，心中暗道这老喇嘛定是缘于看到自己手臂上的百花印记，才以为自己是甚么法王的转世。这印记是他十二岁入百花门时由母亲点上，并非与生俱来的，百花门中手臂有印记的至少便有十多人，如何能做为转世的证明？他忍住笑，随口询问道：“金猪年是哪一年？”

侍者屈指算了一下，开口说道：“是大明嘉靖六年。”赵观一呆，自己确是出生于那年，细想诗中的叙述，像是也有吻合的地方，但要说那指的便是自己，也不能拿得准。他沉吟半晌，最后摇头道：“我甚么也不记得，甚么也不知道。这位前世法王是甚么人？”

当时许多花教喇嘛受明朝征召，入北京城替东厂办事，有好几个受遣出来关中抄陈家。正逢金吾仁波切擒住了赵观，命手下脱去他的衣服，赵观身上多藏毒物，先动手的两个喇嘛碰到他的衣衫，都中毒昏死了过去。众喇嘛相顾骇然，只道二人是受了诅咒。后来在金吾仁波切的严令下，好几个喇嘛终于脱下了他的衣服。其中一名年老喇嘛当年曾入中原寻找甘敏法王的转世，熟知法王的诗句，见到赵观手臂上的花印，大惊失色，连忙通知宁玛派长老贡加仁波切。

这么一通知，甘敏法王重现的消息不多时便传开了，法王前世的信徒弟子纷纷赶来关中拜见。金吾仁波切虽恼恨赵观杀他手下，破坏他的任务，却知这时已杀不得此人。他原想秘密将赵观送去京城，却被几个前世法王的忠实弟子拦阻住了。加上金吾仁波切的前世也是法王的弟子，他也不敢当真加害赵观，只将他囚禁起来，拷打逼问陈家众人的下落。数日后贡加仁波切赶抵关中，亲自检验赵观手臂中的花纹，宣布他便是甘敏法王的转世，金吾仁波切无可奈何之下，只能愤然离去。

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