〖第67章双脚羊〗

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当时，为了劝说杨乐乐和婷婷喝汤吃肉，胡开还给她们俩讲了“双脚羊”的故事，说在中国古代的战乱年代，以骨为柴，人肉相食乃是常有的事。

风从窗外吹了进来。

比如在五胡乱华其间，羯族人作战向来不带粮草，而是专门捋掠女子作为军粮。“双脚羊”正是由此而来，意思是用两只脚走路，像绵羊一样被驱赶的奴*隶和牲畜，夜间供士兵奸*银，日间则被宰杀烹食。

这种事情，听起来不可思议，但在战乱或是饥荒的年代，却并不是甚么稀罕事情。

胡开说，纵然游轮上还是文明社会，但眼下的恶劣环境，却比饥荒和战乱还要严重。人们只然而是想要活下去而已，这个中心思想本身没有错误！因此，为了生存，人们做出的一些极端行为，都是可以理解的！

起初，胡开的劝说以及亲身示范根本不起作用，可是，后来二人真得是饿得快要不行，这才勉强下肚……

理所当然，在烹煮肉汤之前，不管是韩风还是胡开，亦或者是那些外国人，并不是没有尝试过其他解决饥饿的办法与途径。

人们发现，将游客的尸体丢进大海之后，海中竟然存在着大量的鱼群，它们在船底下来回游动，仿佛是被尸体吸引过来的。

于是乎，有一些人耗费精力做了一张捕鱼用的大网，紧接着让几位勇敢的游客，从船舷悬绳而下，撒网捕鱼。

谁知，水里的鱼类数量庞大，且极其魁梧，竟是三两下就把渔网扯断了！后来还有人尝试垂钓，最后也是以失败告终。

海洋中得不到供给，人们又把希望转托到了游轮本身。许多人自发组织起来，积极探索游轮上那些未知之地，试图找到新的线索。

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然而，这些人非但甚么也没找到，最后还都被那些神秘的电流，给电了一个一塌糊涂。

然而，这番摸索也不是一无所获。人们发现，在一号甲板的大游泳池下，有一个手动的水闸。打开后，海水就能被抽到游泳池里来，如此人们便有了取之不尽的水源。

￠∏dǐng￠∏diǎn￠∏小￠∏说，.2≡3.o±s_();虽然抽上来的都是海水，但最起码人们可以用来洗澡、洗衣服，以及冲马桶和打扫卫生等等。

此外，韩风等人还利用这些海水，晒出了不少食盐。这些盐不但能够添加到肉汤中作为调料，还能用来腌制肉块，以此延长它的保质期。

对于人们吃人肉的行为，自然没有甚么成文的规定。每天正午，韩风他们都会按时做出三四锅肉汤来。人们想吃多少吃多少，不想吃的也不强求，有剩余的，他们第二天再接着炖。

是如此，韩风在众多游客之中，声望值猛增，已然成为了当仁不让的领袖。

随着时间的延长，人们越发以为韩风当初的决定是多么得正确！倘若当初人们把尸体都处理掉了，那么现在船上指不定会乱成什么样子？说不定，连生吃活人的事情都能发生！

韩风也着实具备相应的素质，除了为游客们解决了食物问题之外，他还费了很大的力气，逐渐恢复了游轮上的秩序。

在他的带领下，人们分工合作：有负责打扫卫生的，有负责医疗救助的，有负责维修维护的、埋锅做饭的等等。虽然人们的精神状态仍旧处在极度的低迷之中，但整艘游轮上却是秩序井然，风平浪静。

此外，韩风还抽调人手，建立了人事部门，把船上幸存的游客们进行了登记，并且标注了每个人今后所负责的相关事务。

没不由得想到，统计之后，船上的人数竟然超出了人们之前的预料，达到了718人之多。尤其是对胡开他们好几个来讲，感觉有些不可思议。

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回想当初在那山崖dǐng上，他们也只剩下了500来人而已，后来跟野人大战一场，几乎又损失了百人之多。如果这样算下来，船上理当只剩下400左右而已，作何会陡然间多出了那么多人来？

后来，经过多方面的打探，胡开这才找到了答案。

没不由得想到，胡开当时只算计到了山崖上的人，殊不知那山崖下面，却还有着另一波数量庞大的人群呢！

那一拨人当时是沿着海岸线返回的，当发现码头早已被长头土人占领之后，他们没敢靠前。直到胡开他们奋勇冲杀，结果了土人之后，他们这才来到码头，上的邮轮。

巧的是，那时候胡开已经到山坡上解救人民群众去了，并没有与这股大部队相遇，因此从来都蒙在鼓里。

那一拨人的数量至少也在三四百人，会射箭的韩国人，日本大明星黎奈香，以及那样东西大律师沙度等人，都在其中。

718人！

胡开以为出乎意料，可在他人眼中，这个数字却是少得可怜。

与之前的2000多名游客相比，一名捕鲸港下来，他们便失去了将近三分之二的同胞，这数字不免令活下来的人，大有劫后余生之感。

同时，这个数字也像警钟一般提醒了众人，下一站很可能会更加凶险！倘若大家不能小心应对，或许将有灭dǐng之灾！

是如此，韩风等人也在积极地做着准备，他们利用船上的些许物品，开始制造武器。同时，还在挑选些许年少力壮的小伙子们，做一些军事化的战术训练。

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