〖第十六章 请教〗
在黄枫疑惑不解的档口，法明已经将黄枫请到了上座。
风从窗外吹了进来。
“贫僧法明，乃是护国寺的主持，不知道圣人尊姓大名。”
黄枫回过神来，连忙道：“我叫黄枫，高僧千万不要如此，我不是什么圣人，我就是一名普通人。”
黄枫越是谦虚，法明越是以为黄枫高深莫测。
“原来是黄施主，刚才多有得罪，还望黄施主见谅。”
黄枫摆了摆手，开口说道：“你们被传说误导，情有可原。不过你刚才打在我身上的光是甚么玩意儿，竟然让我幻听和幻视了。”
法明心头一紧，连忙道：“施主切莫怪罪，那是佛门圣光，专门用来降妖伏魔之用。”
“你们把我当成妖魔了？”黄枫有些无语。
老子纵然长得不帅，然而和妖魔鬼怪也沾不上边吧！
法明心头一紧，连忙道：“误会误会，只因黄施主刚才拜佛之时佛像碎裂，让我们误以为您是妖魔所化。”
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黄枫觑了一眼法明：“既然我是妖魔所化，为何主持又对我如此礼让。”
法明以为这是黄枫的揶揄之言，于是连连告饶：“贫僧有眼无珠，不识施主圣体，现在所有的误会都解开了，佛像之故而破裂并非施主是妖，而是那尊佛像道源尚浅，受不起施主圣体一拜。”
法明说的很是玄乎，把黄枫弄的更加懵逼了 。
他本想矢口否认，说自己不是圣人。
不由得想到此处，黄枫便沉默了 下来，既没有说自己是圣人，也没有说自己不是圣人。
但是转念又一想：圣人就圣人，有此物身份说不定还好办事呢。
瞧见黄枫忽然端起了架子，法明越发确定黄枫应该是某个圣人下界临凡的分身。
法明纵然是一名得道高僧，但终究还是肉体凡胎。
平日里莫说圣人了，神仙都难得见到一个。
今日难得见到一个圣人，法明便想让黄枫帮自己解惑。
以前的他一直以为佛祖是在菩提树下悟道成佛的，可是听了黄枫的话，像是不是这么一回事儿。
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倘若是别人说的这些话，定是妖言惑众。
但圣人就不同了。
“黄施主，贫僧有些话，不明白当讲不当讲。”
黄枫点点头，心想：换个老秃驴又想干嘛，麻烦你快点儿，我还想收你徒弟当徒弟呢！
站在一旁低头不语的玄奘，没由来的打了个寒颤。
奇怪，又不是冬天，为何我这么冷呢……玄奘不明所以。
这一边，法明看到黄枫答应了下来，心里很是开心。
“黄施主，您刚才说佛祖并非菩提树下悟道，那你可否详细为我解答一下，佛祖悟道的过程究竟是怎样的吗？还望黄施主不吝赐教。”
“赐教谈不上，我就说说我明白的事情吧。”琴棋书画样样精通的黄枫，最喜欢看的就是那些光怪陆离的故事了。
尤其是对于仙魔之事，更是了如指掌。
关于如来成佛这段，世间普遍流传的便是比丘国皇子树下悟道的故事。
这是一名悲天悯人的故事。
但实际上，此物故事的背后是无尽的腥风血雨和万将枯骨。
此事说起来还要从封神大战之时说起。
接引道人作为西方二圣之一，没少出手帮助西岐。
死在他手中的殷商将士不计其数。
常年的杀戮动摇了接引道人的圣心，当时又正处于大战之时，分不开心神炼化杀戮的他只能将内心的杀戮斩断。
杀戮流落凡间，便幻化成了后来的如来。
窗外的天色在不知不觉中暗了下来。
还未悟道的如来杀戮成性，带着比丘国征战四方，成为了比丘国民众眼中的英雄。
这也是为何在比丘国的记载当中，只有对太子的赞美，却没有对他杀戮的谴责。
历史毕竟是胜利者书写的。
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仿佛有什么东西在暗中发生了变化。
再后来，准提发现了太子乃是接引的分身。
不忍看他杀戮成性的准提下界临凡，提点了太子几句。
一念为佛，一念为魔，如来至此顿悟，开创了追求天道无我的大自在佛。
那时的太子即将入魔，结果准提的到来改变了这一切。
都说佛是天地间最悲悯的。
其实在黄枫看来佛才是最无情的。
黄枫的话如同一场风暴，颠覆了法明的三观。
他没不由得想到自己平日里最为敬重的佛祖，竟然是一名杀戮成性的魔头！
这实在是太震撼，太让人无法相信了。
“黄施主，你说佛祖杀戮成性，可有证据？”
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黄枫点点头。
“你可明白孔雀明王孔宣的故事？”
“当然，那可是佛门圣母。”
“那你一定知道佛母的称号是作何来的吧。”
“传言孔雀初生之时乃是天地间凶兽，凡是被他看到的生灵，全都会吞进腹中。”
“那时孔雀路过灵山，见到了正在念经打坐的佛祖，因此便张口将佛祖吞了下去。”
黄枫笑了笑，说道：“佛典之中有这样的记载，佛祖当时说过：他本想破腹而出，伤了孔雀的性命，的确如此吧。”
法明身子一震：“的确是这样……”
“如果是心中没有杀戮的悲悯之人，你以为他会说出这样的话，做出这样的事情吗？当时如果不是众佛请愿，哪里还有甚么佛母。”
四周陷入了短暂的沉默。
法明呆愣愣的盯着黄枫，一时间有些不知道说什么好了。
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这对于法明来说等因此一种信仰的崩塌。
“难道说我这几十年都白活了吗……”
法明苦笑着摇了摇头。
黄枫又开口说道：“那倒不是，其实如来创建的佛教乃是西方佛教，纵然和中土的佛教有些渊源，但大体早已是两个路子了。”
“中土的佛教脱胎于老子的道教。佛本是道，只是后来道教依然秉持修身养性，修炼自我，佛教则是以顿天悟道为主，以求能够造福苍生，至此佛道才算是分了家。”
“西方佛教纵然也是以悲天悯人为说辞，然而在我看来，这都然而是伪善罢了。除去个别的德高高僧，西方佛教根本就没有一名好人。”
在黄枫眼里 ，真的大善理当是天道无他，并非天道无我。
试问，天地间已经没有了我的存在，那你的善从何而来？
一名连自我都没有的人，有甚么资格去怜悯别人呢？
无非就是一种上位者对下位者的藐视罢了。
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